静寂の水

一

人分兩種，一種人有往事，另一種人瑪花纖體有效嗎沒有往事。

有往事的人愛生命，對時光流逝無比痛惜，因而懷著一種特別的愛意，把自己所經歷的一切珍藏在心靈的穀倉裡。

世上什麼不​​是往事呢?此刻我所看到、聽到、經歷到的一切，無不轉瞬即逝，成為往事。所以，珍惜往事的人便滿懷愛憐地註視這一切，注視即將被收割的麥田，正在落葉的樹，最後開放的花朵，大路上邊走邊衰老的行人。這種對萬物的依依惜別之情植髮失敗是愛的至深源泉。由於這愛，一個人才會真正用心在看，在聽，在生活。

是的，只有珍惜往事的人才真正在生活。

沒有往事的人對時光流逝毫不在乎，這種麻木使他輕慢萬物，凡經歷的一切都如過眼煙雲，隨風飄飄，什麼也留不下。他根本沒有想到要留下。他只是貌似在看、在聽、在生活罷了，實際上早已是一具沒有靈魂的空殼。

二

珍惜往事的人也一定有一顆溫柔愛人的心。

當我們的親人遠行或故世之後，我們會不由自主地百般追念瑪花纖體價格他們的好處，悔恨自己的疏忽和過錯。然而，事實上，即使尚未生離死別，我們所愛的人何嘗不是在時時刻刻離我們而去呢?

浩渺宇宙間，任何一個生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的；一個生靈與另一個生靈的相遇總是千載一瞬，分別卻是萬劫不復。說到底，誰和誰不同是這空空世界裡的天涯淪落人康泰自由行
?

在平凡的日常生活中，你已經習慣了和你所愛的人的相處，彷彿日子會這樣無限延續下去。忽然有一天，你心頭一驚，想起時光在流逝，正無可挽回地把你、你所愛的人以及你們共同擁有的一切帶走。於是，你心中升起一股柔情，想要保護你的愛人免遭時僱傭光劫掠。你還深切地感到，平凡生活中這些最簡單的幸福也是那麼寶貴，有著稍縱即逝的驚人的美……

三

人是怎樣獲得一個靈魂的?

通過往事。

正是被親切愛撫著的無數往事使靈魂有了深度和廣度，造就了一傢俬設計個豐滿的靈魂。在這樣一個靈魂中，一切往事都繼續活著：從前的露珠在繼續閃光，某個黑夜裡飄來的歌聲在繼續迴盪，曾經醉過的酒在繼續芳香，早已死去的親人在繼續對你說話… …你透過活著的往事看世界別具魅力。活著的往事——這是靈魂之所以具有孕育力和創造力的秘密所在康泰領隊。

在一切往事中，童年佔據著最重要的篇章。童年是靈魂生長的源頭。我甚至要說，靈魂無非就是一顆成熟了的童心，因為成熟而不會再失去。聖埃克絮佩里創作的童話中的小王子說得好：“使沙漠顯得美麗的，是它在什麼地方藏著一口水井。”

我相信童年就是人生沙漠中的這樣一口水井。始終攜帶著童年走人生之路的人是幸福的，由於心中藏著永不枯竭的愛的源泉，再荒涼的沙漠也化作了美麗的風景康泰導遊。

When love beckons to you, follow him, though his ways are hard and steep. And when his wings enfold you, yield to him, though the sword hidden among his pinions may wound you. And when he speaks to you, believe in him, though his voice may shatter your dreams as the north wind lays waste the garden.

當愛召喚你時，請追隨他，儘管愛的道路艱難險峻。當愛的羽翼擁抱你時，請順從他，儘管隱藏在其羽翼之下的劍可能會傷到你。當愛向你訴說時，請相信他，儘管她的聲音可能打破你的夢想，就如同北風吹落花園裡所有的花瓣。



For even as love crowns you so shall he crucify you. Even as he is for your growth so is he for your pruning . Even as he ascends to your height and caresses your tenderest branches that quiver in the sun, so shall he descend to our roots and shake them in their clinging to the earth.

愛會給你戴上桂冠，也會折磨你。愛會助你成長，也會給你修枝。愛會上升到枝頭，撫愛你在陽光下顫動的嫩枝，也會下潛至根部，撼動你緊抓泥土的根基。



But if, in your fear, you would seek only love's peace and love's pleasure, then it is better for you that you cover your nakedness and pass out of love's threshing-floor, into the seasonless world where you shall laugh, but not all of your laughter, and weep, but not all of your tears. Love gives naught but itself and takes naught but from itself. Love possesses not, nor would it be possessed, for love is sufficient unto love.

但是，如果你在恐懼之中只想尋求愛的平和與快樂，那你就最好掩蓋真實的自我，避開愛的考驗，進入不分季節的世界，在那裡你將歡笑，但並非開懷大笑，你將哭泣，但並非盡情地哭。愛只將自己付出，也只得到自己。愛一無所有，也不會為誰所有，因為愛本身就已自足。



Love has no other desire but to fulfill itself. But if you love and must have desires, let these be your desires:

愛除了實現自我別無他求。但是如果你愛而又不得不有所求，那就請期望：



To melt and be like a running brook that sings its melody to the night.

將自己融化並像奔流的溪水一般向夜晚吟唱自己優美的曲調。



To know the pain of too much tenderness.

明了過多的溫柔所帶來的苦痛。



To be wounded by your own understanding of love; And to bleed willingly and joyfully.

被自己對愛的理解所傷害；並情願快樂地悲傷。



To wake at dawn with a winged heart and give thanks for another day of loving;

在黎明帶著輕快的心醒來並感謝又一個有家的日子。



To rest at the noon hour and meditate love's ecstasy;

在午間休息並思考愛情帶來的狂喜；



To return home at eventide with gratitude;

在黃昏懷著感恩之心回家；



And then to sleep with a prayer for the beloved in your heart and a song of praise upon your lips.

然後為內心所愛之人祈禱，吟唱讚美之歌，並帶著禱告和歌聲入眠。

いつでもいいから自分のやりたいことをする、あなたは年齢や他のものを使用しないでください自らを束縛。

年齢が決して限界、あなたが自分でして自分を困らせて。

人生は計画が、意外というよりは到来して、何かある目標に達することがあるなら、自然の成り行きに任せる。もちろんは運を天に任せるのではなく、心の方向に従って、最善を尽くす。

――題言

まあ。

あなたの名前は私の姉が、実はあなたは私より大きいのね。

私はあなたを理解して困っ：海外読書たいが、卒業時には可能性があり30歳。君が少しパニックと思い30歳まだ安定の仕事も結婚して子供が、怖くて。あなたは自分が急で、どうしても見つからない嫁の人。こんにちは可愛い自分25歳までまだ的経験、同僚と軽蔑される1番。あなたは私に聞きます：25歳処女かおかしいですか？

実はあなたはせっかちで、ただ週囲の関心がとてもいらいらと嫌がらせ。

親愛なるあなたは注意して、それらは世俗の使用時間に女の子の罠。小さい時、女の子は上品には木登り、後になって、女の子が男の子に追い、やせて、淑女；後いくつか――女の子野蛮、野蛮な可愛いよ、有能で、会おしゃれ、楽器、今まで、女の子は結婚した後には気をつけておばあさんになる……

永遠に私たちの生活は点々を指して意見を発表、理由はとても簡単に従っていない信じ——あなたは彼らのセットの生活に行って。

親愛なるあなたは、なぜ完成の誰が望む人生ですか？関係のない人に対しても気にする必要はない説明する必要はない、気にしないオーラの標準は、全然気にしない人の気持ちが。人が指導良かれ時、最も手を焼く。例えば、あなたの指導をおだてあなたに参与するテレビ番組がお見合い、例えば君の両親はあなたの彼氏との関係を断つ、理由はあなたが今やっと大一に学業を重……

彼らは善意のも、あえて。親は子どもを見て大一時恋愛は敵が、仕事の後にまた恐らくあなたと結婚して、じれったい代はお見合い。彼らの心の中にそんなに変なスケジュール：何時何をすべきこと。しかし私たちの感情は常に私たちの、誰も手配できません。

親愛なるあなたは、世界で一部の規則には及ばない何か、たとえば太って痩せね、なければならないどんなかばんですね、どんなしぐさから淑女、28歳までに結婚するなどなど。

しかしあれらのに関わった親心の絆や束縛、あなたを無視できない、あなたは忍耐と理性であなたの彼らに安心：見て、私の选択のこの生活は実はとても良くて、私は自分を配慮して、あなた達は私に構想とはその人生は違うのですが、これは私の人生。

もちろん、30歳パニックは正常なこと。私は選んで出国前に、かつては黙って描いた用紙を発見して、卒業の頃と同じ28歳。当時も感じてパニックだと人生どう懸案はその時。後に自然にいっしょに歩いてきて、よくないと感じません、道は風景が絶えず。

もちろん、私は感謝してる私に考えを確認と強いの人々。私が出会っ36歳からカメラを取っての女性写真家の前に、彼女は家庭主婦で、その後彼女の写真展がドイツ総理に彼女と出会った小掲幕；私は有名な女性アーティスト、後に彼女のメーカー、やっ司会、今は名の策展の人、もちろん、また多くの彼女たち……

彼女たちはすべてを裏付けた点：never say never。

私はあなたと同じに、小さい女の子の時、羨ましい気ままな女子。私が出会ったというお姉さん、彼女は手書きのファッション、手書き政経、彼女とのフィンランドさんと一緒に遊学ハーバード生、途中のハーフの赤ちゃん。私は彼女に「君が羨ましい、固体の盾に、心配しないで何でも全世界にさまよう。」彼女は笑って「なんだ、私はどこが堅実な後ろ盾に、私はどこへ行って一歩とどこに一歩一歩ずつ歩いて楽しかったな。君は若い、遊んでから、たくさん作ってやりたいこと。」

今の私、受け取って読者からは「私とあなたが異なっていて、あなたがとても良い条件の選択あなたの好きな学科。あなたが切り札、私は。」親愛なるあなた、私の気持ちや当時のお姉さんのように、あなたに教えて、もし泣きどころあなたも、さらに硬――若い負けから。

答えがいつも同じ、いつもいいから自分のやりたいことをする。現実と理想のジレンマについては、今日のテーマ、あなただけは年齢や他のものを使用しないでくださいて自らを束縛。

願いのあなたの楽しみ、自由を思い出して、自分の年齢の時に、歳月に感謝あなたのすべてを。

いつまでも満開、年月。

男のような生物で、あるとき、も分かりにくい。

彼は時々のように流れている2行鼻水の子供、あなたは彼を愛撫する;時には彼のように流れている2つの水の野獣、あなたは彼と2平手掴。

邪悪と罪がない表情を同時に現れ、男の顔を知らない、あなたを恨むべき彼は彼を許し。

彼らは独りよがりで、女の人は彼のもろくて弱い自己保護。

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彼はいつも自分が爽快さっぱり、実は時女よりもっと婆媽。

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彼は得意満面の時、心の中は実は怖い。

彼の最も恐れて失敗したときの口実が見つからない。

彼は愛情を第二位に置く、望んで女が彼を第一に。

彼は努力して自分を欠かさずに、しまいにはなんだか何か物足りな。

男のような生物で、よく見てみると、そこには傷だらけの。

一つのおしゃべりの理髪師にマケドニア王理髪か、彼の好きな髪型、マケドニア王は、「瀋黙型。「

私はこの話が好き。いろんな人を聞いて言っても、特に学問のあるしつこい。出会うあれらの満腹一の大秀才閉められないで、私はこの理髪師を思い出して、そしてまねマケドニア王は彼らに教えて、私の最も好きな学問は「瀋黙学」part time jobs。

いくら会議で、やはりおしゃべりで、人を聞いて元気に満ちてゆくありふれた言葉だけを発表し、激情に語るのは誰でも知って、私は驚く。私はまるでまた少し嫉妬：このさん（こそさん）の自分の感覚はどうしていいのかという講演術の第一の秘訣は自信、自信、自然となった立て板に水。しかし、自信は自覚を基礎を総だろう。いや、僕ははもう時代遅れだ。むしろ、天下の自信の大半は盲目。唯その盲目的ならではの分化朽ち魔法の自信、勇気の創設者である口調と言う常套句宣は発明家として、発表道聴塗説。

惜しいのは、私は常に持っていないという自信。未輸出と、自分はその価値を疑い、そして口ごもる欲まで、字は成句、ましてや何て。私にとって、嘘になるとは限らない真理を繰り返して十度繰り返して十度、真理（不要十度）になることに違いない。人は生きていて。当属どうしてもむだ話を言うので、革新は極稀な。むだ話を言う綺麗とも1種の才能？もしでむだ話を言うように、人の世が静寂の墓。私は知っていて自分の難癖と敏感その非常識と言うが、いかんせん直らないので、直らない。は変わらず、さらにそれを合理化、卑屈で別の1種の自信を求めます搬屋服務。

幸いにもヒョンチョルこの方面の言葉に、足にして私は自分を励ます。古ギリシャ最古の哲人タレスは言った：「話すことは明らかに知性がある。「人は耳は、口、1位の古ローマ哲人の中から出た造物主の意図を計る：我々多く聞くこと。孔子「君子は主張し讷言で敏于行」ことが知られていた。明の李笠翁は智者拙は物腰、善相談者は智者ハンコック。もちろん、無口ではない知恵の兆し、世の中にあるわざと深きものや天性樸訥者、私もこのこのきらいがある。しかし、私は確信しその逆命題は成立する者は必ず：無知恵。
かつて読んだから誰かはユーモア、油断は会議に参加し、黙って、事後、評論家の「あなたが愚か、あなたはするのがとても聡明です。もし聡明で、あなたはするのがとても馬鹿。「当時と言葉は機転、意味も分かる：与太、黙って未暴露その愚かなので、聡明で、聡明な人は黙って未表現その賢いので、バカ。よく考えると、発見さもなくば。聡明な人は自分の聡明さを表現しなければいけないか？頭の良い人が非話しなきゃいけないの？頭の良い人がきっと話？ほど聞いて賢い人は仕方ない時どうしてもと言うより自分の聡明なむだ話に飽きた、私の目の中で、この時彼はするのがとても愚か、しかも本人も天下最も愚かなやつ。もし自分に置かれぬ一種の仕方ない話がなければならない場合、それは本当にな災難、神様は勘弁してくださいよ！

公平に言うから、その表現欲だけで大言壮語する人なにしろまだ失わない天真。

今日の賢い人は満足できないこのメリットの虚栄心、彼らを大々的に売り込みに追求して高く売れる。そこで、私たちが見て、野次馬でメディア、平凡の詩人をノーベルの冠を言い放っ、俗な小説を抜いて売れ図書目録のトップは、まだクランクインのドラマは頭を起動する天下沸き返る。この一面の呼び売りの声の中で、私はいつも思い出すガンジーの言葉を「瀋黙は真理を信奉者の精神訓練の一つ。「私の話を思い出し吉辛：」を毎日毎日がますますうるさい人の世、私は成長していないの喧騒に加えて1部だけで、私の瀋黙、私もすべての人に献上した一種のメリット。「この2位聖者は恥ずかしくて物腰の人から見ると、単なる偶然で。もちろん、瀋黙者は寂しくて、それは何ですか？所詮、すべての偉大な誕生はすべて瀋黙の中で育った。広告がない文豪。どの自重そして愛子の母親は出産前に彼女の腹に報道界の展示？いろいろなにぎやか一時の宣伝と喝採して、結局は虚声空名。ビエンチャンで騒ぎ立てる背後に、すべての言葉を消えところに隠れていて、世界の秘密。世界の果てしない、音の世界はただその中のごく一部。言葉に耳を傾けるだけが聞こえない瀋黙の人は音が詰まった耳の耳。瀋黙の価値を理解する人がある双聞き上手瀋黙の耳のように、纪伯伦言って、彼らは「聞こえた静寂の聖歌隊が歌う世紀の歌を詠んだ空間の詩を解釈していて、永遠の秘密」。ひとつわかった千古歴史や万有存在の瀋黙の言葉の人、彼自身もきっと更にどのように話す。

世が音響学、語学、音韻学、広告学、マスコミ学、公共関係学など、だけがない瀋黙学。これに対して、瀋黙して僅かか。だから、この「前文」篇、「正論」は当然のように永遠に缺如ました。